Rüyaları neden açıkladığımızı açıklamak için birçok teori var olsa da, hiç kimse hayallerini tam olarak anlamamıza rağmen, amaçlarını tam olarak anlayamıyor. Düşler gizemli olabilir, ancak hayallerimizin anlamını anlamak düpedüz şaşkınlık olabilir. Rüyalarımızın içerikleri aniden değişebilir, tuhaf unsurlara sahip olabilir veya bizi korkunç görüntülerle korkutur. Hayallerin bu kadar zengin ve zorlayıcı olabileceği gerçeği, birçok kişinin hayallerimize bir anlamı olması gerektiğine inanmasına neden olan şeydir.
G. William Domhoff gibi bazı önde gelen araştırmacılar, hayallerin büyük olasılıkla gerçek bir amaca hizmet etmediğini öne sürüyorlar.
Buna rağmen, rüya yorumu giderek daha popüler hale geldi. Araştırmalar hayaller için bir amaç göstermezken, birçok uzman rüyanın anlam taşıdığına inanmaktadır.
Domhoff'a göre:
"Anlam", tutarlılık ve diğer değişkenler ile sistematik ilişkilerle ilgilidir ve bu bakımdan rüyaların anlamı vardır. Ayrıca, aklımızda olan şeyin çok "açığa çıkması" da vardır. Bir insan bize o kişiden çok iyi bir psikolojik portre verir. Birkaç on yıl boyunca bize 1000 hayal ver ve bizzat kendisinin veya parmak izleri kadar bireysel ve doğru olan bir kişinin zihninin bir profilini verebiliriz. "
Freud: Bilinçaltı Zihin Yolu Olarak Düşler
" Düşlerin Yorumu " başlıklı kitabında Sigmund Freud , hayallerin içeriğinin arzunun gerçekleşmesiyle ilgili olduğunu öne sürdü.
Freud, bir rüyanın tezahürünün , ya da rüyanın gerçek imgelerinin ve olaylarının, hayalperestin gizli içeriğini ya da bilinçsiz dileklerini gizlemeye hizmet ettiğine inanıyordu.
Freud ayrıca, bu sürecin "rüya çalışması" olarak adlandırdığı dört unsuru da açıkladı:
- Yoğuşma - Tek bir rüyada birçok farklı fikir ve kavram temsil edilir. Bilgi tek bir düşünce veya imge halinde yoğunlaşır.
- Deplasman - Rüya işinin bu unsuru, rüyanın önemli ve önemsiz kısımlarını karıştırarak gizli içeriğin duygusal anlamını gizler.
- Sembolizasyon - Bu işlem aynı zamanda rüyanın gizli içeriğini sembolize etmek için kullanılan nesneleri dahil ederek rüyada yer alan bastırılmış fikirleri sansürler.
- İkincil Revizyon - Freud, hayal sürecinin bu son aşaması sırasında, rüyanın anlaşılabilirliğini sağlamak için rüyanın tuhaf unsurlarının yeniden düzenlendiğini ve böylece rüyanın açık içeriğini oluşturduğunu öne sürdü.
Jung: Arketipler ve Toplu Bilinçaltı:
Carl Jung Freud'la bazı ortaklıkları paylaşırken, hayallerin bastırılmış arzuların ifadesinden daha fazlası olduğunu hissetti. Jung, rüyaların hem kişisel hem de kolektif bilinçdışını açığa çıkardığını ve rüyaların uyanık yaşamda azgelişmiş olan ruhsal kısımları telafi etmeye hizmet ettiğine inanıyordu. Bununla birlikte, Jung'un iddialarına aykırı olarak, daha sonra Hall tarafından yapılan araştırma, insanların uyanıkken sergiledikleri özelliklerin, rüyalarda ifade edilenlerle aynı olduğunu ortaya koymuştur.
Jung ayrıca, anima, gölge ve animus gibi arketiplerin sıklıkla rüyalardaki sembolik objeleri veya figürleri temsil ettiğini öne sürdü.
Bu sembollerin, bilinçli akıl tarafından bastırılan tutumları temsil ettiğine inanıyordu. Genellikle belirli sembollerin belirli bilinçdışı düşünceleri temsil ettiğini öne süren Freud'un aksine, Jung hayallerin çok kişisel olabileceğine ve bu hayalleri yorumlamanın bireysel hayalperest hakkında çok şey bildiklerini yorumladığına inanıyordu.
Hall: Bilişsel Süreç Olarak Düşler
Calvin S. Hall, hayallerin, kişisel yaşamımızın unsurlarının “anlayışları” olarak hizmet ettiği bilişsel bir sürecin parçası olduğunu öne sürdü. Salon, katılımcılardan gelen binlerce hayali günlükleri analiz ederek temaları ve desenleri aradı ve sonunda hayallerimizde yer alan şeyleri birkaç kategoriye ayıran bir nicel kodlama sistemi oluşturdu.
Hall'un teorisine göre, hayalleri yorumlamak şunları gerektirir:
- Hayalperestin rüyadaki eylemleri
- rüyadaki nesneler ve figürler
- hayalperest ve rüyadaki karakterler arasındaki etkileşimler
- Rüya'nın ayarı, geçişleri ve sonuçları
Bu rüya yorumunun nihai hedefi, rüyayı anlamak değil, hayalperest'i anlamaktır.
Domhoff: Uyanık Hayatın Yansıması Olarak Düşler
G. William Domhoff, Miami Üniversitesi'nde Calvin Hall ile çalışmış önemli bir rüya araştırmacısıdır. Hayallerin içeriği üzerine yapılan geniş çaplı çalışmalarda Domhoff, hayallerin bir hayalperestin uyanık yaşamının düşüncelerini ve kaygılarını yansıttığını buldu. Domhoff, hayal kurma sürecinin nörolojik süreçlerden ve şemalardan kaynaklandığı nörobilişsel bir rüya modeli önermektedir. İçeriği hayal et, bu bilişsel süreçlerin sonuçlarını önerir.
Rüya Yorumunu Popülerleştirmek
1970'lerden bu yana, Ann Faraday gibi yazarların çalışmaları sayesinde rüya yorumları giderek daha popüler hale geldi. “Rüya Oyunu” gibi kitaplarda Faraday, herkesin kendi hayallerini yorumlamak için kullanabileceği teknikleri ve fikirleri özetledi. Günümüzde tüketiciler, rüya sözlükleri, sembol rehberleri ve hayalleri yorumlama ve anlama konusunda ipuçları sunan çok çeşitli kitaplar satın alabilirler.
Rüya araştırmaları şüphesiz büyümeye devam edecek ve hayallerinin anlamını anlamakla ilgilenen insanların ilgisini çekecektir. Bununla birlikte, rüya uzmanı G. William Domhoff, “... hayallerinizi eğlenceli, entelektüel açıdan ilginç veya sanatsal olarak ilham verici bulmazsanız, hayallerinizi unutamayacağınız zamanlar” önermektedir. Cartwright ve Kaszniak gibi diğerleri, rüya yorumunun, yorumlayıcının gerçekte rüyanın kendisinin anlamından daha fazla olduğunu ortaya koyabilir.
Bir Rüya'nın Anlamı, Önyargılarına Bağlıdır
Araştırmacılar Carey Morewedge ve Michael Norton, Amerika Birleşik Devletleri, Hindistan ve Güney Kore'den 1000'den fazla kişinin hayallerini inceledi. Ne keşfettikleri, araştırmaya katılan kolej öğrencilerinin, rüyalarının rastgele stimülasyona beynin verdiği yanıt olduğuna inanmalarıydı. Bunun yerine, en çok tanınan Freud'un, rüyaların bilinçsiz istekleri ve dürtüleri ortaya çıkardığı fikri.
Bununla birlikte, keşfettikleri, insanların hayallerine yükledikleri ağırlık ve önemin, büyük ölçüde önyargılarına bağlı olduğudur. İnsanların zaten sevmedikleri insanları dahil etmeleri halinde olumsuz rüyaları hatırlama olasılığı daha yüksektir. Ayrıca, arkadaş veya sevdiklerine katılırlarsa, olumlu rüyalar alma olasılığı daha yüksektir.
Başka bir deyişle, insanlar hayallerini, kendileri, dünya ve etrafındaki insanlar hakkında halihazırdaki inançlarını destekleyen şekillerde yorumlamak için motive olurlar. Araştırmacılar, onay yanlılığı ve kendi kendine çalışan önyargı gibi şeylerin, insanların kendi hayallerine nasıl tepki verdiğini etkilediğini buldular.
İnsanlar hayallerini ciddiye alma eğiliminde olduklarından, araştırmacılar, bu hayallerin kendi kendini gerçekleştiren bir kehanet haline gelebileceğini öne sürüyorlar. Bir sınavda başarısızlığa uğrayacağınızı hayal ederseniz, çalışmak için daha az motive olmuş olabilirsiniz ya da kötü performans gösterdiğinizden çok da stresli olabilirsiniz.
Rüyalar bir anlamı olabilir ya da olmayabilir, fakat yorumlama rüyalarının popüler bir geçmiş zaman haline geldiği gerçektir. Bazı insanlar büyük hayat kararlarını hayallerinin içeriğine dayandırırlar. Bazı modern rüya yorumcunun, en yaygın hayallerin bazıları ve bunların ne anlama geldiği hakkında söyleyecekleri hakkında daha fazla bilgi edinin.
> Kaynaklar:
> Cartwright RD ve Kaszniak, A. (1991). Rüya raporlamanın sosyal psikolojisi. SJ Ellman ve JS Antrobus (Eds.) 'Da, uykudaki zihin: Psikoloji ve psikofizyoloji, (2. baskı) . New York: Wiley.
Freud, S (1900). Rüyaların Yorumu.
> Domhoff, GW (2002). “Düşlerin Nörobilişsel Bir Modeline Doğru.” Rüyalar Bilimsel Çalışması.
> Domhoff, GW (1996). Rüyalarda anlam bulma: Nicel bir yaklaşım. New York ve Londra: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966). "Rüya Analizinin Pratik Kullanımı." Psikoterapi Uygulaması: Aktarım Psikolojisi Üzerine Denemeler.