İlişkilendirme ve Davranışı Nasıl Açıklarız

Sosyal psikolojide , atıf , olayların veya davranışların nedenlerinin çıkarılması sürecidir. Gerçek hayatta, atıf, her gün yaptığımız bir şeydir; genellikle, altta yatan süreçler ve çıkarımlarımıza yol açan önyargılardan haberdar edilmeksizin.

Örneğin, tipik bir gün boyunca, muhtemelen kendi davranışınız ve çevrenizdeki insanlarla ilgili çok sayıda atıfta bulunabilirsiniz.

Bir sınavda zayıf bir not aldığınız zaman, materyali yeterince açıklayamadığı için öğretmeni suçlayamazsınız, tamamen okumadığınız gerçeği reddedebilirsiniz. Bir sınıf arkadaşı aynı sınavda harika bir not aldığında, iyi performansına sahip olduğunu ve mükemmel çalışma alışkanlıklarına sahip olduğunu göz ardı ederek iyi bir performans sergileyebilirsiniz.

Neden başkalarına dış atıfta bulunurken bazı şeyler için içsel atıflar yapıyoruz? Bunun bir kısmı, belirli bir durumda kullanacağımız ilişkilendirme türüyle ilgilidir. Bilişsel önyargılar genellikle büyük rol oynar.

Davranışla ilgili atıfların yaşamınız üzerindeki etkisi nedir? Her gün yaptığınız atıflar, hisleriniz üzerinde ve diğer insanlarla nasıl düşündüğünüzü ve onlarla nasıl ilişki kurduğunuzu önemli ölçüde etkiler.

Türleri

Teoriler

Psikologlar, atıf sürecinin nasıl işlediğini daha iyi anlamaya yardımcı olmak için bir takım farklı teoriler geliştirdiler.

Heider'in "Ortak Sense" Teorisi

1958 yılında Kişilerarası İlişkiler Psikolojisi kitabında, Fritz Heider insanların başkalarını gözlemlediklerini, davranışlarını analiz ettiklerini ve bu tür eylemler için kendi ortak duyularını açıklamalarıyla ortaya çıkardıklarını ileri sürdü. Heider bu açıklamaları dış atıflar veya iç atıflar olarak gruplandırır. Dış atıflar, durumsal kuvvetler tarafından suçlananlardır, iç atıflar ise bireysel karakteristiklere ve özelliklere göre suçlanır.

Muhabir Çıkarım Teorisi

1965'te Edward Jones ve Keith Davis, eylemlerin kasıtlı olmaktan ziyade kasıtlı olduğu durumlarda insanların başkaları hakkında çıkarımlarda bulunmalarını önerdi.

İnsanlar belirli şekillerde hareket edenleri gördüklerinde, kişinin güdüleri ve davranışları arasında bir yazışma ararlar. Sonradan çıkarılan çıkarımlar, seçim derecesine, davranışın beklenenliğine ve bu davranışın etkilerine dayanır.

Önyargı ve Hatalar

Kendine güvenen Önyargı

Bir psikoloji sınavında iyi bir not aldığınızı düşünün. Şansınız, başarınızı faktörlere bağlamanızdır. “İyi yaptım çünkü akıllıyım” veya “İyi çalıştım çünkü iyi çalıştım ve iyi hazırlanmış” test performansınızı haklı çıkarmak için kullanabileceğiniz iki yaygın açıklamadır.

Zayıf bir not aldığınızda ne olur? Sosyal psikologlar bu durumda, dış güçlere verdiğiniz başarısızlığı atfetme olasılığınızın daha yüksek olduğunu bulmuşlardır. “Başarısız oldum, çünkü öğretmen hileli sorular içeriyordu” veya “Sınıf çok sıcaktı ki konsantre olamadım” bir öğrencinin kötü performanslarını açıklamak için ortaya çıkarabileceği mazeret örnekleri.

Bu açıklamaların her ikisinin de, kişisel sorumluluğu kabul etmekten ziyade, suçu dış güçlere yatırdığına dikkat edin.

Psikologlar bu fenomene kendi kendine hizmet eden önyargı olarak başvururlar. Öyleyse neden başarımızı kişisel özelliklerimize atfetmemiz ve başarısızlıklarımız için dış değişkenleri suçlamamız daha olasıdır? Araştırmacılar, başarısızlık ve hayal kırıklıkları için dış faktörleri suçlamanın benlik saygısının korunmasına yardımcı olduğuna inanıyor.

Temel İlişkilendirme Hatası

Diğer insanlara gelince, nedenleri kişilik özellikleri gibi içsel faktörlere atfetmeye ve dış değişkenleri göz ardı etmeye veya küçültmeye eğilimliyiz. Bu fenomen özellikle bireysel kültürler arasında çok yaygın olma eğilimindedir.

Psikologlar bu eğilime temel atıf hatası olarak atıfta bulunurlar; Durumsal değişkenler çok büyük olasılıkla mevcut olsa da, otomatik olarak sebebi içsel özelliklerle ilişkilendiririz.

Temel atıf hatası, insanların neden genellikle kontrol sahibi olmadıkları için başka insanları suçladıklarını açıklıyor. Kurbanı suçlamak terimi, sosyal psikologlar tarafından, insanların suçsuzluk mağdurlarını talihsizliklerinden dolayı suçladıkları bir olayı tanımlamak için sıklıkla kullanılır.

Bu gibi durumlarda, kişiler, olaydan kaçınmak veya olayı önlemek ya da önlemek için belirli tedbirler almaksızın, olaydan kendilerini alamamakla suçlanabilirler.

Bunun örnekleri arasında, tecavüz kurbanlarını suçlamak, aile içi şiddet mağdurları ve mağdurları, bir şekilde saldırganları kışkırtacak şekilde davranmak. Araştırmacılar, ileri görüşlülüğün insanların mağdurların gelecekteki olayları tahmin edebilmelerine ve bundan kaçınmak için adım atmaları gerektiğine yanlışlıkla inanmalarına neden olduğunu ileri sürüyor.

Aktör-gözlemci önyargı

İlginçtir ki, kendi davranışlarımızı açıklamaya gelince, temel atıf hatalarının tersine eğilim gösterme eğilimindeyiz. Bir şey olduğunda, dış güçleri kişisel özelliklerimizden daha fazla suçluyoruz. Psikolojide, bu eğilim aktör-gözlemci önyargı olarak bilinir.

Bu eğilimi nasıl açıklayabiliriz? Bunun bir nedeni, kendi durumumuz hakkında, diğer insanlar hakkında yaptığımızdan daha fazla bilgiye sahip olmamızdır. Kendi eylemlerinizi açıklamaya geldiğinde, kendiniz ve oyundaki durumsal değişkenler hakkında daha fazla bilgiye sahip olursunuz. Başka bir kişinin davranışını açıklamaya çalışırken, biraz dezavantajlı durumdasınız; Sadece kolayca gözlemlenebilir bilgilere sahipsiniz.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, insanların şu anda çok iyi olduklarına dair insanlarla aktör-gözlemci uyumsuzluğuna kurban gitme olasılığı daha düşüktür. Siz de yakın olduğunuz kişilerin kişiliği ve davranışları hakkında daha fazla bilgi sahibi olduğunuzdan, onların bakış açılarını daha iyi kullanabilmeniz ve davranışları için olası durumsal nedenlerin farkında olmanız daha olasıdır.

Referanslar:

Goldinger, SD, Kleider, HM, Azuma, T. ve Beike, DR (2003). Hafıza yükü altında "kurbanı suçlama". Psikolojik Bilimler, 3 , 53-61.

Jaspars, J. Fincham, FD ve Hewstone, M. (1983). İlişkilendirme Kuramı ve Araştırması: Kavramsal Gelişim ve Toplumsal Boyutlar. Akademik Basın.

Jones, EE ve Nisbett, RE (1971). Aktör ve Gözlemci: Davranış Nedenlerinin Farklı Algıları. New York: Genel Öğrenme Basını.