Viktor Frankl'ın Logoterapisine Genel Bir Bakış

Viktor Frankl, 1940'larda Nazi toplama kamplarından sağ kurtulduktan sonra geliştirdiği bir psikoterapi türü olan bir terapinin kurucusudur. Kamplardaki deneyimlerinden sonra, bireylerin yaşadıkları sıkıntı ve ıstıraplara katlanabilecekleri bir anlam ve amaç arayışının olduğu bir teori geliştirdi.

Viktor Frankl'ın Kısa Tarihi

Viktor Frankl 26 Mart 1905'te doğdu ve 2 Eylül 1997'de Viyana'da Avusturya'da öldü.

Sigmund Freud ve Alfred Adler tarafından erken yaşlarında etkilenmiş, 1930'da Viyana Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden tıbbi bir derece almıştır. 1940'dan 1942'ye kadar Rothschild Hastanesi Nörolojik Departmanının direktörü ve 1946'dan 1970 Viyana Nöroloji Polikliniği müdürü oldu.

1942'de Frankl, eşi, ailesi ve diğer aile üyeleriyle birlikte bir Nazi toplama kampına sürüldü. 1942'den 1945'e kadar Auschwitz de dahil olmak üzere toplam dört kampta zaman geçirdi ve hayatta kalabilmek için ailesinin tek üyesiydi. 1945'te Viyana'ya döndü ve kamplardaki zamanlarındaki gözlem kayıtlarına dayanarak teorileri üzerine bir kitap yayınladı. Ölümünden sonra, "Man'in Anlam Arayışı" adlı kitabı 24 dilde yayınlandı.

Nöroloji ve psikiyatri profesörü olarak kariyeri boyunca, Frank, 5 kıtada 209 üniversitede 30 kitap yazdı ve dünyanın dört bir yanındaki üniversitelerden 29 fahri doktora aldı.

Harvard ve Stanford'da misafir profesör olarak görev aldı ve terapisi “logotherapy” olarak adlandırıldı ve Freud'un psikanalizinden ve Alfred Adler'in bireysel psikolojisinden sonra Viyana terapisinin üçüncü okulu olarak kabul edildi. Ek olarak, logoterapi Amerikan Tıp Derneği, Amerikan Psikiyatri Birliği ve Amerikan Psikoloji Derneği tarafından bilimsel temelli psikoterapi okullarından biri olarak kabul edildi.

Logoterapiyi Anlamak

Frankl, insanların “anlam iradesi” denilen bir şeyle motive olduklarına inanmış, bu da yaşamda anlam bulma arzusuna eşittir. Hayatın en acımasız koşullarda bile anlam kazanabileceğini ve yaşam için motivasyonun bu anlamı bulmasından kaynaklandığını iddia etti. Bir adım daha ileride, Frankl şunları yazdı:

Her şey bir insandan alınabilir, ancak tek bir şeydir: insan özgürlüklerinin sonuncusu - herhangi bir koşulda birisinin tutumunu seçmek .

Bu görüş, acı çekme deneyimlerine ve acı çekerek anlam bulmaya dayanıyordu. Bu şekilde, Frankl, artık bir durumu değiştiremeyeceğimize, kendimizi değiştirmek zorunda olduğumuza inandı.

Logoterapinin Temelleri

"Logos", Yunanca anlam kelimesidir ve logotherapy, bir hastanın hayatta kişisel bir anlam bulmasına yardım etmeyi içerir. Frankl, "İnsanın Anlam Arayışı" içindeki teoriye kısa bir genel bakış sağlamıştır.

Temel Özellikler

Frankl, teorisinin ve terapisinin temel aldığı üç temel özelliğe inanıyordu:

1. Her insanın sağlıklı bir çekirdeği vardır.
2. Birincisi, diğerlerini kendi iç kaynaklarına aydınlatmak ve iç çekirdeğini kullanmaları için onlara araçlar sağlamaktır.
3. Hayat amaç ve anlam sunar ama yerine getirme ya da mutluluk vaat etmez.

Anlamını Bulma Yöntemleri

Bir adım daha ileri giderek, logoterapi hayattaki anlamın üç farklı şekilde keşfedilebileceğini öne sürüyor:

1. Bir iş yaratarak veya bir iş yaparak.
2. Bir şey yaşayarak veya biriyle karşılaşarak.
3. Kaçınılmaz acıya doğru yürüttüğümüz tavırla.

Logoterapinin temel ilkelerini açıklamak için verilen bir örnek, karısının kaybından sonra depresyonun üstesinden gelmek için mücadele eden yaşlı bir pratisyenle yapılan Frankl'in hikayesidir. Frankl, yaşlı adamın amacının, karısını ilk önce kaybetme acısını boşaltmak olduğunu görmesine yardım etti.

Temel varsayımlar

Logoterapi, temel yapılar ve yukarıda listelenen anlam arayış yolları ile örtüşen altı temel varsayımdan oluşur:

1. Beden, Zihin ve Ruh

İnsan, bir beden ( soma ), zihin ( ruh ) ve ruh ( noos ) içeren bir varlıktır . Frankl, bir bedenimiz ve aklımız olduğunu savundu, ama ruh bizim olduğumuz şey, ya da özümüzdür. Frankl'ın teorisinin dine ya da teolojiye dayanmadığını, ancak genellikle bunlarla paralellik gösterdiğini unutmayın.

2. Yaşamın her koşulda anlamı vardır

Frankl, hayatın her koşulda, hatta en sefil olanlarda bile bir anlamı olduğuna inanıyordu. Bu, durumların nesnel olarak korkunç göründüğü hallerde bile, anlam içeren daha yüksek bir düzenin olduğu anlamına gelir.

3. İnsanlar Anlamına Bir İrade Var

Logoterapi, insanların anlam verme istekliliğine sahip olduklarını ileri sürer, yani anlam yaşamak ve hareket etmek için temel motivasyonumuzdur ve acı ve ıstıraplara katlanmamıza izin verir. Bu, güç ve zevk elde etme arzusundan farklı olarak görülüyor.

4. Anlamını Bulma Özgürlüğü

Frankl, her koşulda, bireylerin anlam bulma arzusuna erişme özgürlüğüne sahip olduğunu savunur. Bu acı ve ıstırap deneyimlerine dayanır ve değişemeyeceği bir durumda tavrını seçer.

5. Momentin Anlamı

Beşinci varsayım, kararların anlamlı olması için, bireylerin günlük yaşamın taleplerine, toplumun değerlerine veya kendi vicdanlarına uygun şekilde yanıt vermeleri gerektiğini savunmaktadır.

6. Bireyler Benzersizdir

Frankl, her bireyin eşsiz ve yeri doldurulamayacağına inanıyordu.

Pratikte Logoterapi

Frankl, acıyı başarıya ve başarıya dönüştürmenin mümkün olduğuna inanıyordu. Suçluluğu, daha iyi ve kendini değiştirmek için bir fırsat olarak ve yaşam geçişlerinde sorumlu eylem yapma şansı olarak gördü.

Bu şekilde, bu psikoterapi, insanların “manevi” kaynaklarını, sıkıntıya dayanmak için daha iyi kullanmalarına yardımcı olmayı amaçlamıştır. Kitaplarında, okuyucunun kavramlarını açıklamak için sıklıkla kendi kişisel deneyimlerini kullandı.

Logoterapide kullanılan üç teknik, derefleksiyon, paradoksal niyet ve Sokratik diyalog içerir.

1. Derefleksiyon: Derefleksiyon, bir kimsenin kendisinden ve diğer insanlardan uzaklaşmasına yardım etmeyi amaçlamaktadır, böylece bir problemle ya da bir hedefe nasıl ulaşılacağına dair kendiliğinden emilip daha az zaman harcayabilmeleri için bütüne dönüşebilirler.
2. Paradoksal niyet: Paradoksal niyet, hastanın en çok korkulan şeyi dilemesi gereken bir tekniktir. Korku felç olduğunda mizah ve alayın kullanılabileceği endişe veya fobiler durumunda kullanılması önerilmiştir. Örneğin, aptalca görünme korkusu olan bir kişi, aldatıcı görünmeye çalışmak için teşvik edilebilir. Paradoksal olarak, niyet en çok korkulan şeyi içerdiğinde korku ortadan kalkacaktır.
3. Sokratik diyalog: Sokratik diyalog, hastanın kendi sözleriyle kendi kendini keşfetme süreci boyunca bir hastaya yardım etmek için bir araç olarak logoterapi olarak kullanılacaktır. Bu şekilde, terapist kelimelerin kalıplarını işaret eder ve müşterinin onların içindeki anlamı görmesine yardımcı olur. Bu sürecin, müşterinin keşfedilmeyi bekleyen bir cevabı gerçekleştirmesine yardımcı olduğuna inanılmaktadır.

Bazı terapötik tekniklerin, bilişsel-davranışçı terapi (CBT) veya kabul ve taahhüt terapisi (ACT) gibi yeni tedavi biçimleriyle nasıl örtüştüğünü görmek kolaydır. Bu şekilde, logotherapy bu davranış ve düşünce tabanlı tedaviler için tamamlayıcı bir yaklaşım olabilir.

Logoterapinin Eleştirileri

Frankl eleştirmenleri değildi. Bazıları, Nazi kamplarında geçirdiği zamanı, psikoterapi markasını tanıtmanın bir yolu olarak kullandığını ve diğerlerinin desteğinin yalnızca ABD'deki dini liderlerden geldiğini hissettiğini hissediyordu (aslında, onunla çalışmak için bakanları ve pastoral psikologları işe aldı).

1961'de fikirleri, ABD'de varoluşçu hareketin kurucusu olarak bilinen psikolog Rollo May tarafından tartışıldı; bu, terapistin hastaya dikte eden terapistle, otoriter terapinin eşdeğer olduğunu savundu. Böylece terapistin, problemlere çözüm bulmada hastanın sorumluluğunu azalttığı hissedildi. Bununla birlikte, bunun temel bir logotherapy problemi mi, yoksa Frankl'in terapistin kendisi olarak başarısız mı olduğu, hastayla konuşma biçiminde kibirli olduğu söylendi.

Bu şekilde, logotherapy, problemlere her zaman açık çözümler olduğunu ve terapistin bunları müşteriye bulma görevini yerine getirdiğini savunabilir. Ancak Frankl, logoterapinin aslında hastayı sorumluluk alması için eğitdiğini ileri sürdü. Ne olursa olsun, Frankl'in teorilerinin uygulanmasında, hastanın süreçte bir alıcıdan ziyade bir katılımcı olması gerektiğinin altını çizmek önemlidir.

Logoterapi için kanıt

Logoterapide 1700'den fazla ampirik ve teorik makale yayınlanmış ve konuyla ilgili 59'dan fazla ölçüm aracı geliştirilmiştir. Frank'in erken çalışmaları vaka çalışmaları içerisindeyken, bu, sonuç olarak kavramların işlevselliğini ve klinik etkililik tahminlerini içerecek şekilde gelişti. Başka bir deyişle, Frankl ampirik araştırmaya inanıyor ve onu cesaretlendiriyordu.

2016 yılında yapılan logoterapiye ilişkin araştırma kanıtlarının sistematik olarak gözden geçirilmesi, aşağıdaki alanlarda veya aşağıdaki durumlarda logoterapi ile ilgili korelasyon veya etkiler bulundu:

• Yaşamda anlamın varlığı, yaşamda anlam arayışı ve yaşam doyumu, mutluluk ilişkisi
• Ruhsal bozukluğu olan hastalarda yaşamda daha düşük anlam
• Anlam ve bir esneklik faktörü olarak anlam varlığını arayın
• Kanser hastalarında yaşamdaki anlam ve intihar düşünceleri arasındaki korelasyon
• Kanserli erken ergenler için bir logoterapi programının etkinliği
• Çocuklarda depresyonda logoterapinin etkinliği
• İş tükenmesinin azaltılmasında logoterapinin etkinliği, boş yuva sendromu
• Evlilik memnuniyeti ile korelasyon

Genel olarak, şaşırtıcı bir şekilde, yaşamdaki anlamın daha iyi zihinsel sağlık ile ilişkili olduğuna dair kanıtlar vardır. Bu bilginin şizofreni, depresyon, madde kötüye kullanımı, travma sonrası stres ve anksiyete gibi bozuklukların yanı sıra fobiler, ağrı ve suçluluk, keder gibi alanlarda da uygulanabileceği ileri sürülmektedir. Frankl, birçok hastalığın veya zihinsel sağlık sorununun varoluşçu güvensizliğin gizlendiğine ve insanların “varoluşsal boşluk” olarak adlandırdığı anlamsızlıkla mücadele ettiğine inanıyordu.

Günlük Yaşamda Logoterapi

Günlük yaşamınızı iyileştirmek için logotherapy prensiplerini nasıl uygulayabilirsiniz?

• Bir şeyler yarat. Tıpkı Frankl'in önerdiği gibi, bir şey (örneğin sanat) yaratmak, yaşamınıza anlam katacak bir amaç duygusu verir.
• Ilişkileri geliştirin. Başkalarıyla vakit geçirmenin destekleyici doğası, hayatınızda daha fazla anlam duygusu geliştirmenize yardımcı olacaktır.
• Acı içinde amaç bulun. Kötü bir şeyden geçiyorsanız, bir amaç bulmaya çalışın. Bu biraz zihinsel hile olsa bile, sizi görmeye yardımcı olacak. Örneğin, bir aile üyesi bir hastalık için tıbbi tedavilerden geçiyorsa, amacınızı o kişiyi desteklemek için orada olduğunu görün.
• Hayatın adil olmadığını anlayın. Hiç kimse puan tutmuyor ve mutlaka adil bir güverte dağıtmayacaksınız. Ancak, yaşamın en kötüsü bile olsa, yaşam her zaman bir anlamı olabilir.
• Anlam bulma özgürlüğü. Yaşam durumunuzdan anlam çıkarmak için daima özgür olduğunuzu unutmayın. Bunu kimse senden alamaz.
• Başkalarına odaklan. Bir durum hakkında sıkışmış hissetmek için kendinizin dışına odaklanmaya çalışın.
• En kötüyü kabul et. Daha kötüsünü ararken dışarı çıkınca, senin üzerinde sahip olduğu gücü azaltır.

Bir kelime

Günümüzde logoterapi kavramları üzerinde durulmaya devam edilirken, bu tip tedaviyi doğrudan alan kişilerin işitmeniz mümkün değildir. Daha ziyade, logotherapy bileşenlerinin diğer terapiler veya tedaviler ile iç içe geçme olasılığı daha yüksektir.

> Kaynaklar:

> Frankl, VE. İnsanın anlam arayışı . Boston: Beacon Press, 1959.

> Frankl VE. Anlamı İradesi: Logoterapinin Temelleri ve Uygulamaları. New York, NY: Penguin, 1988

> Bugün Psikoloji. Viktor Frankl Karşı Kasa

> Thir M, Batthyany A. Logotherapy ve Varlık Analizi Üzerine Ampirik Araştırmalar. İçinde: Logotherapy ve Varoluşsal Analiz: Viktor Frankl Enstitüsü Viyana, Cilt 1 Bildirileri. 2016: s.53-74.

> Viktor Frankl Logotherapy Enstitüsü. Logoterapi