Şizofreni İç Deneyimi

Delüzyonlar ve Halüsinasyonlar

Kendiniz hasta değilseniz, şizofreninin içsel deneyimini anlamak zor olabilir. Normal olarak, deneyimlerimizi birbirimize anlattığımızda, düşünmek ve dünyayı duyularımızla algılamak için ne hissettiğine dair ortak bir anlayış olduğunu varsayarız. Beynimizin, bir düşünce yapmak için farklı duyusal bilgileri ve hafızayı birbirine bağladığı yolları tarif etmek zorunda kalmadan, neyi düşündüğümüz hakkında konuşabileceğimizi umuyoruz.

Şizofreni hastalarında, en temel algılama ve düşünme süreçleri hastalıktan etkilenir. Hastalıklı her birey, dünyaya özgü bir deneyime sahip olacak, ancak ortak temalar var. Onları anlamaya çalışmanın bir yolu şizofreninin temel belirtilerinin her birinin deneyimine bakmaktır. Bireyin kişisel ve benzersiz deneyimi elbette bu düzgün kategorilere ayrılmayacaktır.

Şizofrenide Depresyon

Çoğu insanın bildiği gibi gerçeklikten kopuk olsa da, halüsinasyonlar ve sanrılar içeren psikozu deneyimleyenler, aşağıda tartışılan negatif belirtilerin aksine veya bunlara ek olarak gerçek üzüntü veya depresyon yaşarlar. Şizofreni hastaları gerçekten hastalıklarından muzdariptir. Onların üzüntüleri genellikle korkunç ve tecrit edici bir durumda sıkışıp kalmanın doğal bir cevabıdır. Şizofreni, Şizofreni Kızının Otobiyografisi, çarpıcı bir birinci şahıs hesabı, genç yazarın psikoz tarafından kavrandığında hissettiği üzüntü ve yalnızlığı çok açık bir şekilde anlatmaktadır.

Sanrılar Olmak Üzere Neler Var

Bir yanılsamaya sahip olmak bir fikre saplantılı olmak ve fikrin doğru olduğuna dair kesin bir kesinlik sağlamaktır. Düşünceleriniz, yanlış önermenin mutlak mahk conmiyetinden başlayarak, mantıksal olarak mantıksal bir yetenekle, başka şekillerde açık olabilir.

Sanrılı fikirlerin düşüncelerinizi meşgul etmek için çok fazla gücü vardır.

Bazen sanrıları olan insanlar başkalarının kendi hayallerinin doğru olduğuna ikna edebilirler. Bu, çoğu zaman, aldatmaca, sadakatsiz bir eş ya da “beni almak için” olan bir patron gibi, ortak insan deneyiminin aleminde olduğu zaman olur. Bazı sanrılar açıkça anormal kabul edilir; kişi veya düşünceleri uzaylılar tarafından kontrol ediliyor.

Antipsikotik ilaçlara iyi cevap verdikten sonra bile sanrınızmın doğru olduğuna inanmaya devam edebilirsiniz. Bununla birlikte, başkalarının fikirlerin muhtemelen sanrılar olduğunu düşündüğüne dair bir anlayış geliştirmiş olabilirsiniz. Psikologlar buna semptomun meta farkındalığının veya semptomun seviyesinin üzerinde var olan bir farkındalık diyebilir.

Halüsinasyonlara Sahip Olmak Nelerdir?

Halüsinasyonlar ve sanrılar el ele gidebilir. Örneğin, radyodan size konuşan işitsel duygular bir halüsinasyondur. Seslerin gerçek olduğuna ve size söylediklerinin doğru olduğuna kesinlikle inanmak, bir yanılsama unsuruna sahiptir. Gerçek olmadıklarının farkındayken halüsinasyonları deneyimlemek mümkün. Sanrılar gibi, bu gerçek bir deneyim gibi görünen şeyin gerçeksizliğine dair bir meta farkındalık gerektirir.

İnsan bizler, gerçek olanı bize anlatmak için genellikle algılarımıza güveniriz. Genellikle farklı insanların aynı durumu farklı şekilde yaşadıklarından habersiziz çünkü genellikle bu küçük farklılıklar konuşmada ortaya çıkmaz. Örneğin, insanlar tüm yaşamlarına renk körlüğü olduğunu bilmeden gidebilirler, çünkü hiç yaşamadıklarını bilmiyorlar.

Aynı şekilde, bir partide, giden bir kişi güler yüzlü, alıcı yüzleri algılayabilir, utangaç bir kişi aynı yüzleri kayıtsız veya eleştirel olarak algılayabilir. Bu algıların her ikisi de normal insan deneyiminin sınırları içinde ve patolojik değildir.

Ancak şizofreniniz varsa, aslında bu konuşmalar gerçekten gerçekleşmediğinde kritik veya hakaret eden şeyleri söyleyenleri duyabilirsiniz. Bu bir tür işitsel halüsinasyon olurdu.

Görsel halüsinasyonlar da birçok şekil alabilir. Şizofrenisi olan bir kişi dikkatlerini belirli bir kişinin yüzüne çizebilir, dişlerin çok beyaz olduğuna dikkat edin ve sonra odayı doldurmak için dişleri ve ağızları algılayın. Bu algısal distorsiyon, tıpkı gerçek bir görsel algı gibi hissettirir ve kişi aslında gerçekleştiğine inanabilir. Algıdan korkarlarsa korkularını gizlemeye çalışabilirler ya da ağlayabilirler ya da kaçabilirler.

Bazı insanlar, küçük çocuklar veya sıkça görülen veya onları takip eden hayvanlar gibi kalıcı görsel varsanılara sahiptir. Bir odadan çıktıklarında bu halüsinasyonlar için açık kapılar bile tutabilirler.

Disorganize Konuşma veya Davranışa Sahip Olmak Nelerdir?

Beynin normal operasyonlarını bozan süreç, beynin kendi operasyonunu izlediği süreci de bozar. Bir benzetme kullanmak için, bir psikotik beyin kendi hatalarını gideremez çünkü sorun giderme araçları da arızalanmaktadır.

Dağınık olmayan konuşma yaşayan insanlar, düşüncelerinin ve sözcüklerinin niyet ettikleri şeyleri iletmediğinin farkındadırlar. Ancak, genellikle nedenini anlamıyorlar. Düşüncelerini saçma sapan bilinç akışında ciddiyetle ifade etmeye çalışabilirler ve diğer kişi anlamadığında ya da kelimeler doğru gelmediğinde hüsrana uğrayabilirler. Öte yandan, dinleyicinin onları anlamadığı konusunda habersiz görünebilir.

Çok çeşitli dağınık davranışlar vardır. Örneğin, birileri, boş ellerini örüyorlar, sanki örgü örüyorlar veya bazen anlamsız bir el hareketi veya vücut duruşu yapıyorlar. Genellikle bu hareketlerden habersiz görünüyorlar.

Diğer dağınık davranış biçimleri oldukça dramatik olabilir. Örneğin, bir kişi tüm kıyafetlerini uygunsuz bir yerde çıkarabilir. O zaman, davranışların tamamen makul olduğuna inanıyorlar ve genellikle alışılmadık bir tepki üretmeyi beklemiyorlar.

Düzensiz kamu davranışları, genellikle yasa ile temas kuruyor. Daha fazla yasal yargı yetkisi, ruhsal hastalığı tanımak ve insanları psikiyatrik değerlendirme için yönlendirmektir. Bununla birlikte, hapishanelerde ve hatta cezaevlerinde yıkıcı, düzensiz davranışlardan başka bir şey olmadığı için hala çok fazla akıl hastası insan var.

Şizofrenisi olmayan insanlar da tuhaf ve sosyal olarak alışılmadık davranışlar sergilerler. Aksi takdirde, nispeten sağlıklı insanlar bir futbol maçında kıyafetlerini çıkartabilir, halka meydanda yastık savaşı başlatabilir veya tuhaf bir kıyafet giyebilirler. Aradaki fark, bu insanların davranışların alışılmadık olduğunun farkında olmaları ve ilgilerini çekmeleridir.

Olumsuz belirtileri var gibi

Şizofreni hastaları, negatif semptomları bir hastalık belirtisi, hatta anormal olarak algılamak için özellikle zor bir zamana sahiptir. Bu şekilde, deneyim belli türdeki depresyon türlerine benzer.

Kişi öfkeyle ya da tehlikeli bir durumla karşı karşıya kalsa bile duyguları ifade etmiyor ya da sadece hafifçe ifade ediyor. Kişi bir zamanlar keyifli olan ve anhedonia olarak adlandırılan şeylerde de büyük zevkler bulamaz.

Negatif semptomlar yaşıyorsanız, çok az enerji veya motivasyonunuz var ve zihinsel enerjiniz ve keskinliğiniz de sık sık depresyona uğrar. Zihnin kendisi bulanık ya da donuk hissettirdiği için, farklı hissettiğiniz bir zamanın farklı ve az hafızasını hissetmenin mümkün olduğuna dair küçük bir algı vardır. Depresyon yaşayan birçok insan, bu duyguyu zihinsel bir sis içinde anlayacaktır.

Gerçek İnsanlar, Gerçek Duygular, Gerçek Hayatlar

Amerika Psikiyatri Dergisi'nin editörü olan Samuel Keith, şizofreni hastalarının kötü durumunu çok iyi dile getirdi:

"Gerçek duyguları olan gerçek insanlar şizofreni alırlar. Hastalık, kendisini iletme kabiliyetlerini azaltabilse de, acılarının derinliğini asla hafife almamalılar." Kendi hastalarımdan biri, "Bu benim sahip olduğum şey, Bir kozada tırtıl gibi hissediyorum ve asla bir kelebek olma şansı bulamayacağım. ”

Tedavi önemlidir

Şizofreni ilerleyici bir hastalıktır ve antipsikotik ilaçlarla tedavi, hastalığın ilerlemesini durdurabilir veya yavaşlatabilir. Hastalığın erken dönemlerinde antipsikotik ilaçlarla tanı ve tedavi, optimal olarak semptomların ilk altı ayında, kişinin hayatının geri kalanında bir kişinin hastalığının şiddetini azaltma potansiyeline sahiptir. İnsanların yardım alması ve psikotik belirtilerin ortaya çıkması durumunda psikiyatrist tarafından yapılan bir değerlendirmede ısrar etmesi şarttır.

> Kaynak:

> Keith S. Şizofreni Deneyimini Anlamak. Amerikan Psikiyatri Dergisi. Kasım 1993, 150 (11): 1616-1617.