Dövme Toplayıcı Olmak
Popüler kültürde dövmeler giderek yaygınlaşmakta ve öne çıkmaktadır. Dövmeleri olan birçok kişi tek bir dövme ile uğraşırken, diğerleri dövmelerinden pişmanlık duyar ve onları çıkarır, insanların bir kısmı daha fazla dövmeler alır ve dövmeyi bağımlılık olarak alma sürecini tanımlar. Dövme bağımlılığı şu anda akademik literatürde veya bağımlılık için resmi kriterler olarak bilinen bir fenomen olmasa da, dövme kolektörü olmak, diğer davranışsal bağımlılıklar ve hatta madde bağımlılıkları ile birçok benzerlikleri olan sapkın bir süreç olarak kabul edilmektedir.
Dövüşü toplayan insanlar, diğer bağımlılık alt kültürlerindeki insanlarınkine benzer sosyal faktörler tarafından motive edilirler, örneğin alt kültürün bir parçası olma arzusu gibi. Buna ek olarak, dövme alt kültürü - dövme koleksiyoncuları ve dövme uzmanları içinde seçkin gruplar tespit edilmiştir. Bu elit grupların her ikisi de uyuşturucu satıcıları ve çoklu uyuşturucu kullanıcılarının uyuşturucu alt kültürleri içinde yaptıkları ayrıcalıklı statüye benzer şekilde, toplumun sınırında ayrıcalıklı bir statüyü korumak için hem olumlu hem de olumsuz sapkın nitelikler kullanmaktadır.
Tıpkı bir ilacın denemesinin otomatik olarak alışkanlık yapan veya bağımlılık yapan uyuşturucu kullanımına yol açmaması gibi, tek bir dövmede otomatik olarak birden fazla dövmeye ya da dövme toplayıcısına dönüşmez. Bireylerin, “takma” dövmeleri ve bir kollektör olmaları arasında geçiş yaptıkları süreç, kişinin kendini “dövmeli” dövmelerden ziyade “dövmeli” olarak tanımladığı bir kimlik değişimini içerir.
Bu vardiya, "ciddi" dövme toplayıcısını, dövme hiyerarşisinin alt kısmında yer alan popüler, dövme dövücüsünden, ara sıra ya da eğlence amaçlı uyuşturucu kullanıcısına benzer bir şekilde madde kullanımı dünyasında benzer şekilde farklılaştırmaktadır.
Dövme koleksiyoncularının görüşlerini ve deneyimlerini araştıran araştırmacılar, bazı grupların popüler kültürde dövmelerin artan prevalansını memnuniyetle karşıladıklarını, çünkü damgalanmadan daha az etkilendiklerini, diğerlerinin ise dövmelerin popülerleşmesine razı olduklarını bulmuşlardır.
Dövmelerin kendilerine sağladığı şeylerin özelliğinin ve farklılıklarının, modanın modası ile seyreltildiğini hissediyorlar. Bu dövmeli insanlar aslında dövmelerinin modaya dönüşmesini bekliyorlar. Dövülen insanların bir alt kültürüne girmekten ziyade modaya dövme yapmak, dövmeli bu kişilerin sapkın kimliğini tehdit ediyor.
Kişinin bir kollektör olarak kimliğini tanımlama kaygısı “afinite” olarak adlandırıldı, ancak tek başına afinite bir dövme koleksiyoncusu haline gelmiyordu - “bağlantı” olarak bilinen bir başka süreç de gereklidir. Teorisyenler, dövme koleksiyoncularının, bu dövme sürecinden geçtiklerini ya da dövme dövmecisi olmayı öğrenmeyi, özellikle dövme dövmeleri, dövmelerinin nerede yapılacağını, neyin dövüleceği, nelerin nasıl seçileceğine karar vermeyi öğreten diğer dövme koleksiyoncularıyla iletişim kurmayı öğreniyor. dövmeli, vb.
Dövme toplayıcı olma sürecinin son aşaması, “işaretleme” olarak bilinir, dövmeli kimliğin içselleştirilmesini ve kendileri için çalışmasını sağlamayı içerir. Bu noktada, dövmeli olmayan dünyada kabul edilebilir görünmek ve bedenlerinde gördüklerini “doldurulması gereken boşluklar” olarak ifade etmek için karşıt baskılarla uğraşmak mümkün değildir. bitmemiş bir iş.
> Kaynaklar
> Guéguen N. Dövme, piercing ve alkol tüketimi. Alkolizm: Klinik ve Deneysel Araştırma . Temmuz 2012, 36 (7): 1253-1256.
> Irwin K. Azizler ve günahkarlar: Elit dövme koleksiyoncuları ve dövmeciler, pozitif ve negatif sapmalar olarak. Sosyolojik Spektrum . Ocak 2003, 23 (1): 27.
> Johnson F. Dövme: Ming, > beden > ve ruh. Sanatın içsel özü. Sosyolojik Bakış Açıları . 2007; 23: 45-61.
> Strohecker D. Dövme sanatının popülerleştirilmesi: “Seçkin” dövücülerden alt kültür direnişi ve yansımaları. Konferans Bildirileri - Amerikan Sosyoloji Derneği Yıllık Toplantısı > 2011; > 551.
> Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Dövme altkültürü: Sosyal damgalama bağlamında bir kimlik oluşturma - Fenomenolojik bir yaklaşım. Dövme Altkültürü: Sosyal Stigma Bağlamında Bir Kimlik Oluşturmak ---- A Fenomenolojik Bir Yaklaşım . 2014.
> Vail D. Dövmeler patates cipsi gibidir ... sadece bir tane olamaz: Bir koleksiyoncu olma ve olmanın süreci. Sapkın Davranış . Temmuz 1999, 20 (3): 253-273.