Öz-yeterlik, sosyal öğrenme, sosyal biliş ve daha fazlası üzerine düşünceleri
Albert Bandura en iyi öz-yeterlilik teorisi ve ünlü "Bobo bebek" deneyi de dahil olmak üzere sosyal öğrenme alanındaki çalışmaları ile tanınır. Buna ek olarak, Bandura 1974'te Amerikan Psikoloji Derneği Başkanı olarak görev yaptı ve Stanford Üniversitesi'nde araştırma yapmaya ve öğretmeye devam ediyor. Aşağıda Bandura'nın yazılarından birkaç alıntı bulunmaktadır.
Albert Bandura Özyeterlilik Üzerine Tırnaklar
- "Öz-yeterlik, kişinin muhtemel durumları yönetmek için gerekli eylem kaynaklarını organize etme ve yürütme yeteneklerine olan inancıdır."
Düşünce ve Eylemin Toplumsal Temellerinden: Bir Sosyal Bilişsel Teori , 1986
- “Eğer etkinlik inançları sadece insanların rutin olarak ne yapabildiklerini yansıtıyorsa, nadiren başarısız olurlardı, ancak onların anlık erişimlerinin ötesinde özlemleri ayarlamazlar ya da sıradan performanslarını aşmak için gereken ekstra çabayı kuramazlardı.”
İnsan Davranış Ansiklopedisi , 1994 - "Kendine inanç, mutlaka başarıyı garanti etmez, fakat kendine güvensizlik, kesinlikle başarısızlığı ortaya çıkarır."
Öz-yeterlikten: Kontrolün Kullanımı , 1997 - “Zorlu zamanlardan kurtulmakla, insanlar daha güçlü bir etkinlik duygusuyla sıkıntıdan ortaya çıkarlar.”
İnsan Davranış Ansiklopedisi , 1994 - “İnsanların yetenekleri hakkındaki inançları, bu yetenekler üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Yetenek sabit bir mülk değildir; nasıl performans gösterdiğinizde büyük bir değişkenlik var. Öz-yeterlilik duygusu olan insanlar başarısızlıktan geri dönerler; neyin ters gidebileceği konusunda endişelenmekten ziyade, işlerin nasıl ele alınacağına bakmaktadırlar. ”
Özyeterlilikten: Kontrolün Kullanımı , 1996
Albert Bandura'nın Sosyal Biliş Üzerine Sözleri
- “Düşüncelerin eylemleri düzenleyebileceğini reddeden bir teori, karmaşık insan davranışlarının açıklanmasına kolayca katkıda bulunmaz.”
Düşünce ve Eylemin Toplumsal Temellerinden: Bir Sosyal Bilişsel Teori , 1986 - "İnsanlar yalnızca yansıma yoluyla anlam kazanmaz, kendi düşüncelerini değerlendirir ve değiştirir."
Düşünce ve Eylemin Toplumsal Temellerinden , 1986
- “Kendilerini son derece etkili bir davranış olarak gören, düşünen ve kendilerini kendilerini etkisiz olarak algılayanlardan farklı düşünen insanlardır.
Düşünce ve Eylemin Sosyal Temelleri: Bir Sosyal Bilişsel Teori. 1986 - "Yeteneklerinde yüksek güvence sahibi insanlar, zor görevlerden kaçınılacak tehditler yerine, üstlenilecek zorluklar olarak zorlu görevlere yaklaşıyorlar."
İnsan Davranış Ansiklopedisi , 1994 - “Başarısızlık teorilerine, başarı teorilerinde olduğundan daha fazla yatırım yapıyoruz.”
APA adresinden 1998 - "Bir kez kurulduktan sonra, itibarlar kolayca değişmez."
İnsan Davranış Ansiklopedisi , 1994 - "Kişinin temel nedenlerine dair kavrayış kazanmak, öyle görünüyor ki, bir keşif sürecinden ziyade bir inanç dönüşümüne benziyor."
Düşünce ve Eylemin Sosyal Temelleri: Bir Sosyal Bilişsel Teori , 1986 - “Psikoloji insanlara hayatlarını nasıl yaşamaları gerektiğini söyleyemez. Bununla birlikte, onlara kişisel ve sosyal değişimi gerçekleştirecek araçlar sağlayabilir. ”
Sosyal Öğrenme Kuramından , 1977 - “Başarı ve başarısızlık, kişisel standartlar açısından büyük ölçüde kendi kendini tanımlamaktadır. Kendi kendine standartlar ne kadar yüksekse, diğerlerinin ne düşündüklerine bakılmaksızın, kazanımlar başarısızlık olarak görülecektir.”
Düşünce ve Eylemin Sosyal Temelleri: Bir Sosyal Bilişsel Teori , 1986
Kaynaklar:
Bandura, A. (1996). Özyeterlilik: Control.New York'un Uygulaması: Freeman.
Bandura, A. (1986). Düşünce ve eylemin sosyal temelleri: Bir sosyal bilişsel kuram. Sosyal öğrenme teorisinde Prentice-Hall dizileri. Englewood Cliffs, NJ, ABD: Prentice-Hall, Inc.
Bandura, A. (1977). Sosyal öğrenme Teorisi. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.