Şiddetsiz bir şiddet eyleminin ardından, birçok kişi faili “deli” olarak etiketlemeye meyillidir. Suçlu bir akıl hastalığına sahip olsa da, “çılgın” etiketini otomatik olarak atamak akıl hastalığı ile yaşayan insanlara büyük bir zarar vermektedir. her gün.
Gerçekte, akıl hastalığı olan bir kimsenin, şiddet uygulayan bir fail değil, kurban olması daha muhtemeldir.
Şiddetli bir suçlunun “çılgın” olarak adlandırılması tehlikeli bir klişeye yol açar ve suçluluk ile akıl hastalığı arasındaki karmaşık ilişkiyi gizler.
Medya bize, rutin olarak etkileşimde bulunmadığımız kişiler hakkında bilgi vermektedir. Bu sürekli veri akışı bize, diğer insan gruplarının doğası hakkında, hangi insan gruplarının övülmesi veya yargılanması gerektiği gibi, sürekli sosyal ipuçları veriyor.
Ruhsal hastalığı olan kişilerin medya tasvirleri, ya damgalama ya da önemsizleştirmeye yönelir. Sonuç olarak, televizyon, film, dergi, gazete ve sosyal medya dahil tüm medya biçimleri, olumsuz stereotipleri ve akıl hastalığı olanların yanlış tanımlarını yaymak için eleştirilmiştir.
Damgalama Nedir?
Stigma , bir insan “öteki” olarak göründüğünde gerçekleşir. Bu ötekinin, tam sosyal kabul görmesi reddedilir.
İşte Ahmakdani tarafından “Zihinsel Sağlık Stigması: Toplum, Bireyler ve Mesleği” başlıklı bir makalede stigmanın nasıl tanımlandığı:
Stigma ile ilgili en köklü tanım Erving Goffman (1963) tarafından eserindeki eserinde yazılmıştır: Stigma: Şüpheli Kimlik Yönetimi Üzerine Notlar. Goffman (1963), damgalamanın “bir bütün ve olağan bir kişiden lekeli, indirimli olana” indirgemesini sağlayan “derinden itibarsız bir nitelik” olduğunu belirtmektedir (s. 3). Bu şekilde damgalanmış, “şımarık bir kimlik” sahibi olarak algılanmaktadır (Goffman, 1963, s. 3). Sosyal çalışma literatüründe, Dudley (2000), Goffman'ın ilk kavramsallaştırmasından yola çıkarak, stigmayı, karakterleri veya davranışları toplumsal normlardan farklı ya da aşağı olarak görülüyorsa, bir kişi ya da gruplara atfedilen kalıplaşmış ya da negatif görüşler olarak tanımlamıştır.
Not olarak damgalama, medya ile araştırmacıların gazete yazılarını toplumdaki damgalama için bir vekalet ölçüsü olarak kullandıklarını belirtmiştir.
Medyada Stigmatizasyon
Sağlık İletişimi Dergisi'nde yayınlanan bir 2017 makalesinde Myrick ve Pavelko tarafından öne sürüldüğü gibi medya tarafından yayılan zihinsel hastalıkların bazı damgalamalarını ele alalım.
Birincisi, şizofreni gibi ruhsal hastalıklar, toplumda bu tür koşullara sahip olanlardan tamamen toplumdan soyutlanmalıdır.
İkincisi, medya hesapları, ruhsal hastalığı toplumsal bir sorun olarak çerçevelemek yerine zihinsel hastalığa odaklanır. Sonuç olarak, medya tüketicilerinin hastalık için bireyi suçlamaları daha olasıdır.
Üçüncüsü, ruhsal hastalığı olan kişiler medya portrelerinde aşırı genellemeden muzdariptir; Belirli bir koşulu olan herkesin, hastalığın aynı özelliklerini göstermesi beklenir. Örneğin, depresyona sahip tüm insanların intihar eğilimi gösterdiği ve şizofreni hastalarının tümünün halüsinasyon gösterdiği tasvirleri. (Gerçekte, şizofreni hastalarının sadece yüzde 60 ila 80'i işitsel halüsinasyonları tecrübe etmekte ve daha küçük sayılarda görsel varsanılar yaşamaktadır.)
Dördüncü olarak, medya portreleri, akıl hastalığı olan birçok insanın bu durumu etraflarındaki herkese açıklamaya gerek duymadığı gerçeğini indirgemektedir.
Bunun yerine, niyetle olsun veya olmasın - akıl hastalığı genellikle fark edilmez. Bununla birlikte, medyadaki portreler, herkesin bir karakterin akıl hastalığı hakkında bildiği ve bu akıl hastalığının artık gizlenmediği durumları gösterir.
Beşinci olarak, medya akıl hastalığını tedavi edilemez veya kurtarılamaz olarak tasvir etmektedir.
değersizleştirme
Myrick ve Pavelko, “Trivializasyon, akıl hastalığının aracılıklı temsilleri durumunda bunun tam tersini gösterir: bu koşulların dengesizliği veya olumsuzluğunun küçültülmesi”.
Burada önemsizleştirmenin medyada başını tutabileceği bazı olası yollar vardır.
Birincisi, medya, akıl hastalığını ya şiddetli olmadığından ya da gerçekte olduğundan daha az şiddetli olmaya teşvik etmektedir.
Örneğin, anoreksiyası olan pek çok kişi durumlarının sanki gerçekte olduğundan daha az şiddetli olduğu gibi hissettirir - kısmen de medyada resmedilen koşullara sahip olan kişilerin, ciddi olduğunu ve ciddi sonuçları gizlediğini çünkü.
Gerçekte, anoreksi ölüm oranı, bir yeme bozukluğunun en yüksek ölüm oranıdır. 2011'de JAMA Psikiyatri Dergisi'nde yayınlanan bir meta analizde, Arcelus ve arkadaşları, yeme bozukluğu olan 17.272 bireysel hastayı temsil eden 36 çalışmayı analiz etmiş ve 755 kişinin öldüğünü bulmuştur.
İkincisi, akıl hastalığı medyada basitleştirilmiştir. Örneğin, OKB'si olan kişiler, temizlik ve mükemmeliyetçilik ile aşırı derecede ilgileniyor olarak tasvir edilmektedir. Bununla birlikte, bu zorlamaları tahrik eden obsesif düşünceler gözden kaçırılmaktadır.
Üçüncüsü, akıl hastalığının belirtileri medyada yararlı olarak resmedilmiştir. Örneğin, televizyon dizisinde Monk , kahramanın OKB'si olan ve ayrıntıya yakından dikkat eden ve onun suçu çözmesine ve kariyerini ilerletmesine yardımcı olan bir dedektif.
Alternatif olarak, “süper sakat” yanlış beyan var. Myrick ve Pavelko'ya göre: “Zihinsel bir rahatsızlığın bir avantaj olarak algılanması gibi, fiziksel rahatsızlıkları olan bireyler de“ süper sakat ”etiketi ile ilişkilendirildi. Bu, engelli insanlara büyülü, insanüstü nitelikler atfeden bir klişe.”
Dördüncüsü, medya kanallarını kullanarak, engelsiz insanlar zihinsel hastalık terminolojisine başvurarak engelli insanlarla alay ediyorlar. Örneğin, hashtag OCD (#OCD), temizlik veya organizasyon konusuna dikkat çekmek için Twitter'da yaygın olarak kullanılmaktadır.
Filmde Şizofreni
Muhtemelen medyadaki akıl hastalığının en aşağılayıcı damgalamaları, akıl hastalığı olan antagonistlerin film tasvirlerinde yatar. Özellikle şizofreni olan karakterler “slasher” veya “psikopat” filmlerinde “cinayet manyakları” olarak sunulmuştur. Bu tür tasvirler şizofreni ve şiddetli akıl hastalığının diğer formları olan kişilerin semptomları, nedenleri ve tedavisiyle ilgili yanlış bilgi yaymaktadır. Not, popüler filmlerin tutum oluşumu üzerinde güçlü etkileri olduğu gösterilmiştir.
Şizofreni tasvirleri için 1990 ve 2010 yılları arasında yayımlanan 41 filmin analizinde, “Şizofreninin Eğlence Medyasıyla Portreleri: Çağdaş Filmlerin Bir İçerik Analizi” başlıklı bir 2012 makalesinde Owen şunları inceledi:
Çoğu karakter şizofreninin olumlu belirtilerini gösterdi. En çok sanrılara yer verilmiş, ardından işitsel ve görsel halüsinasyonlar izlenmiştir. Karakterlerin büyük çoğunluğu, kendilerine veya başkalarına yönelik şiddet içeren davranışlar sergilemekte ve cinayet davranışlarına karışan şiddet içeren karakterlerin yaklaşık üçte birini oluşturmaktadır. Karakterlerin yaklaşık dörtte biri intihar etti. Şizofreninin nedensel seyrettiği belirtildi, ancak filmlerin yaklaşık dörtte biri travmatik bir yaşam olayının nedensel olarak önemli olduğunu ima etti. Tedavi gören ya da tedaviyi gösteren filmlerden en yaygın olarak psikotrop ilaçları tasvir edilmiştir.
Bu portreler, aşağıdakiler dahil olmak üzere çeşitli nedenlerden dolayı yanlış ve zarar vericiydi:
- Son filmlerde şizofreni portreleri genellikle görsel halüsinasyonlar, tuhaf sanrılar ve düzensiz konuşma gibi hastalığın pozitif belirtilerine odaklanmıştı. Bu semptomlar, aslında, konuşmada yoksulluk, motivasyonun azalması ve düz etki gibi olumsuz belirtilerin daha yaygın olduğu durumlarda sıradan olarak sunulmuştur.
- Bazı filmler şizofreni hastalarının şiddete ve öngörülemez davranışlara eğilimli olduğu sahte klişe yayıldı. Dahası, bazı filmler şizofreni hastalarına “sahiplenilmiş” olarak sunuldu. Bu saldırgan klişeler izleyicileri zehirliyor ve akıl hastalığına karşı sert olumsuz tavırlar veriyor.
- Bu filmlerde şizofreni hastası karakterlerin yüzde 24'ü intihar etti, bu da yanıltıcıdır çünkü gerçekte şizofreni hastalarının sadece yüzde 10 ile yüzde 16'sı yaşam boyu intihar etmektedir.
- Şizofreni olan karakterler genellikle beyaz erkekler olarak tasvir edilmiştir. Gerçekte şizofreni orantısız Afrikalı Amerikalıları etkilemektedir. Ayrıca şizofreni erkekleri ve kadınları neredeyse eşit olarak etkiler.
- Birkaç filmde şizofreni travmatik yaşam olaylarına sekonder ya da hem hastalığın yanlış beyanları olan sevgi tarafından iyileştirilebilir olarak tasvir edilir.
Parlak tarafta, Owen, modern filmde şizofreni hakkında sunulan tüm bilgilerin damgalanmadığını tespit etti. Örneğin, analiz edilen filmlerin yarısından çoğunda, psikiyatrik ilaçların kullanımı tasvir edilmiş veya ima edilmiştir. Dahası, şizofrenili karakterlerin neredeyse yarısı zayıf olarak gösterildi; bu da sosyoekonomik araçlara sahip insanların şizofreni yaşama olasılıklarının daha düşük olduğunu gösteren epidemiyolojik verilerle yarışıyor.
Nihayetinde, şizofreni hastalarının ve medyadaki diğer şiddetli akıl hastalıkları olan kişilerin olumsuz resmiyetleri –özellikle şiddetli olumsuz portreler — damgalanma, basmakalıplaştırma, ayrımcılık ve sosyal reddedilmeye katkıda bulunur.
Ne yapılabilir
2017 yılında yaptıkları çalışmada, Myrick ve Pavelko, televizyonun, filmlerin ve sosyal medyanın, damgalayan ve önemsizleştiren akıl hastalığının en sık rastlanan portreleri kaynağı olduğunu keşfettiler. Bununla birlikte, yazarların da belirttiği gibi: “Medyaların doğru ve net bir şekilde doğru olmayan tasvirlere kavuşması, benzerliklerinin, farklılıklarının ve etkileşimli etkilerinin daha iyi anlaşılması için çağrıda bulundu.”
Bunları düzeltmek için harekete geçmeden önce bu mesajların medya tarafından nasıl yayıldığını daha iyi anlamamız gerekiyor. Şu anda, medyanın zihinsel hastalık stereotiplerini, damgalanmayı ve önemsizleştirmeyi nasıl teşvik ettiğini inceleyen sınırlı bir araştırma bulunmaktadır. Bununla birlikte, medyadaki akıl hastalarının tasvirlerinin nasıl geliştirileceğine dair bazı önerilerde bulunulmuştur.
- Senaristlerin, yapımcıların ve gazetecilerin güncel uygulamalarını, ihtiyaçlarını, değerlerini ve ekonomik gerçeklerini daha iyi anlamak için kitle-medya üretim prosedürlerini analiz edin. Örneğin, haber değeri veya duygusal olarak uyandırıcı ve doğrulanabilir olma arasındaki dengeyi anlamak.
- Ruhsal hastalığı sadece hikayeyle alakalı olduğunda sunun.
- Akıl hastalığının bireysel olmayan tanımlarını tercih et ve bunun yerine toplumsal yönlere odaklan.
- Üretimde psikiyatristlerden uzman girdisi ekleyin.
- Gazetecileri eğitirken bir zihinsel sağlık kısa rotası uygulayın.
- Hassasiyet, adalet ve uzmanlık ile zihinsel sağlık terminolojisini kullanın.
Kitlesel medyayı bol miktarda tüketen ve sosyal medyaya rutin olarak katılan bireyler olarak yapabileceğimiz en iyi şey, “çılgın” ve “sapkın” gibi sözcükleri aşağılayıcı ya da yanıltıcı bir şekilde kullanmayı bırakmaktır. Ayrıca, psikiyatrik tanıları klinik bir ortam dışında yapmak en iyisidir. Sadece bir uzman OKB, depresyon, bipolar bozukluk, şizofreni ve benzerlerinin teşhisini koyabilir. Kanıtsız etiketleme ile, günlük olarak ruhsal hastalığı olanları incitiyoruz.
> Kaynaklar:
> Arcelus J, Mitchell AJ, Galler J, Nielsen S. Anoreksiya Nervoza ve Diğer Yeme Bozuklukları Olan Hastalarda Ölüm Oranları: 36 Çalışmanın Bir Meta Analizi. Arch Gen Psikiyatrisi. 2011; 68 (7): 724-731.
> Myrick JG, Pavelko RL. Kitle Geri Çağrısının Farkındalığı ve Zihinsel Hastalık Aracılığıyla İlişkilendirilmiş Bağımlılıklar Arasındaki Farkların Gözden Geçirilmesi. Sağlık İletişimi Dergisi. 2017.
> Owen PR. Eğlence Medyasıyla Şizofreninin Portreleri: Çağdaş Filmlerin İçerik Analizi. Psikiyatri Hizmetleri. 2012; 63: 655-659.
> Stout PA ve diğ. Medyadaki Zihinsel Hastalık Görüntülerinin İncelenmesi: Araştırmadaki Boşlukların Tanımlanması. Şizofreni Bülteni. 2004; 30: 543-561.